Capítulo 9

¹ Na verdade, a primeira aliança também tinha normas de culto e um santuário terreno.

² Pois foi construído um tabernáculo, o primeiro, no qual estavam os candelabros, a mesa e os pães da proposição; e chama-se o Santo.

³ E, depois do segundo véu, havia o tabernáculo que se chama Santo dos Santos,

⁴ que tinha um turíbulo de ouro e a arca da aliança toda revestida de ouro por todos os lados, na qual havia uma urna de ouro contendo o maná, a vara de Aarão que havia florescido e as tábuas da aliança;

⁵ e, acima dela, os querubins da glória, que cobriam com sua sombra o propiciatório; das quais coisas não é o momento de falar em pormenor.

⁶ Ora, dispostas assim estas coisas, no primeiro tabernáculo entravam sempre os sacerdotes, cumprindo os ofícios dos sacrifícios;

⁷ mas no segundo, só o pontífice, uma vez por ano, e não sem sangue, que ele oferece pela ignorância sua e do povo;

⁸ dando a entender com isto o Espírito Santo que ainda não estava manifesto o caminho dos santos, enquanto subsistia o primeiro tabernáculo;

⁹ o que é uma parábola do tempo presente, segundo a qual se oferecem dons e sacrifícios que não podem, quanto à consciência, tornar perfeito aquele que serve, apenas em comidas e em bebidas

¹⁰ e em diversas abluções e prescrições da carne, impostas até o tempo da reforma.

¹¹ Cristo, porém, vindo como pontífice dos bens futuros, por meio de um tabernáculo maior e mais perfeito, não feito por mãos humanas, isto é, não desta criação,

¹² não pelo sangue de bodes ou de novilhos, mas pelo seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santuário, tendo obtido uma redenção eterna.

¹³ Pois, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos, santificam os contaminados, para a purificação da carne,

¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito Santo se ofereceu a si mesmo, imaculado, a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo?

¹⁵ E por isso ele é o mediador da nova aliança, para que, interpondo-se a sua morte para a redenção das transgressões cometidas sob a primeira aliança, os que foram chamados recebam a promessa da herança eterna.

¹⁶ Pois, onde há um testamento, é necessário que intervenha a morte do testador.

¹⁷ Com efeito, um testamento só se confirma com a morte; do contrário, não tem força enquanto vive aquele que o fez.

¹⁸ Por isso, nem a primeira aliança foi inaugurada sem sangue.

¹⁹ Pois, depois de Moisés ter proclamado a todo o povo cada mandamento da lei, tomou o sangue dos novilhos e dos bodes com água, lã escarlate e hissopo, e aspergiu o próprio livro e todo o povo,

²⁰ dizendo: «Este é o sangue da aliança que Deus vos ordenou.»

²¹ Do mesmo modo, aspergiu com sangue também o tabernáculo e todos os vasos do ministério.

²² E quase tudo, segundo a lei, se purifica com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.

²³ É necessário, pois, que as figuras das coisas celestes sejam purificadas com estes meios, mas as próprias coisas celestes, com sacrifícios melhores do que estes.

²⁴ Pois Jesus não entrou num santuário feito por mãos humanas, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora se apresentar por nós diante da face de Deus;

²⁵ nem para se oferecer muitas vezes a si mesmo, como o pontífice entra no santuário cada ano com sangue alheio;

²⁶ do contrário, ele teria de sofrer muitas vezes desde a origem do mundo; agora, porém, uma só vez, na consumação dos séculos, apareceu para destruir o pecado pelo seu sacrifício.

²⁷ E, assim como está estabelecido aos homens morrer uma só vez, e depois disto o juízo,

²⁸ assim também Cristo, oferecido uma só vez para esgotar os pecados de muitos, aparecerá uma segunda vez, sem pecado, para a salvação dos que o esperam.